7、金时习（1435-1493），字悦卿，号梅月堂。生于汉城（韩国首尔），曾随名师金泮攻读中国四书五经和诸子著作，一生创作大量诗歌和小说。著有《梅月堂诗集》等，其《游关东录》有《蜃楼》诗云：
君不见蓬山之侧屹蚝山，
　　相粘百千光斓斒。
　　中有车螯大如盘，
　　怀珠深隐巉岩间。
　　吐气 苒惹成楼台，
　　凌晨崒嵂红云端。
　　倏忽变化渺难状，
　　青红相杂形阑珊。
　　或如阿房复道横，
　　高低殿阁施珠栏。
　　又如玉京十二楼，
　　天妃舞袖低盘桓。
　　五凤齐云邈以远，
　　望春结绮埋荒草。
　　是何神物衔机楗，
　　架出千层耸清昊。
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　　8、成俔（1439-1504），字磬叔，号慵斋、虚白堂，昌宁府人，生于汉城（韩国首尔）。1459年进士。历任平安道监司、庆尚道监司、礼曹判书和大提学等职，曾到过中国，著名散文家、诗人。所著《虚白堂诗文集》中也有不少妈祖诗咏。如《天妃庙》诗云：
　　匹马来寻帝子家，
　　晕气杰阁带残霞。
　　碑横古砌埋芳草，
　　门掩清风摆落花。
　　水合三丫成巨浸，
　　舟转一叶漾清波。
　　棹歌惊动沙头雁，
　　乱起联翩背日斜。
　　又如《重过天妃庙》：
　　暮投沙岭宿，明发渡辽河。
　　风浪何时已，天妃旧恨多。
　　题诗曾感慨，怀古复经过。
　　极目苍梧远，茫茫送白波。
　　其《送李检详颗赴京八首》之四中亦有咏及天妃庙之句：
　　巫闾苍翠插云端，
　　路接龙荒境转寒。
　　华表柱头秋漠漠，
　　天妃庙下水漫漫。
　　五更风雪灯火冷，
　　万里江山客梦残。
　　饱历幽屏千古地，
　　奇观满眼旅怀宽。
　　明代朝鲜使臣来华的另一路线是经长山岛（辽宁长海县）、庙岛，从蓬莱登陆后去北京。沿途盘锦的三叉（汊）河渡口、海州卫（在今海城）等都是明代朝鲜使臣必经之处，故也建有天妃宫。由是相关诗咏也不少。

　　9、姜希孟（1424-1484），字景醇，号私淑，又号菊坞，1447年状元，官至议政府左赞成，谥文良。曾出使中国，有《私淑斋集》。其中有《送权御使健观光》长诗，中间有句云：
　　如今承命朝帝京，
　　一路渺茫通幽燕。
　　龙湾马跃蹴冰雪，
　　华表鹤归知几年。
　　三汊庙下谒天妃，
　　黑林西畔平吞天。
　　经行数日不见山，
　　到得闾阳山耸边。
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　　10、李胄（？-1479），字胄之，号忘轩。韩国固城人。朝鲜成宗戊申（1488）进士，官拜正言。燕山君“甲子士祸”翌年（1479）被杀，著有《忘轩遗稿》。其集中有《三叉河途中》诗：
　　废垒残城向夕曛，
　　塞边愁思草连云。
　　长墙一面分胡地，
　　河水三叉接海门。
　　芦绋维舟开木道，
　　天妃留庙辱湘君。
　　风谣欲问邦音异，
　　倚马行看古碣文。

　　11、金安国（1478-1543），字国卿，号慕斋，李朝进士，官提学、右参赞等。有《慕斋先生集》，集中有《海州晓发纪行》诗：
　　晓发海州卫，查河渡涉艰。
　　牛庄尘暗雾，鹤野月临弯。
　　水绕娘娘庙，天垂达达关。
　　烟烽时屡警，胡虏尚犹顽。
　　沙岭元非岭，盘山岂有山。
　　高平聊憩息，望极荻蒿间。
　　原注云：“海州卫西，有木查河。天妃娘娘庙，在三叉河傍。北望长垣，际天为防。达达、牛庄、沙岭、盘山、高平，皆驿名。”按海州卫及牛庄驿等驿站，均在今辽宁省海城城内。“娘娘庙”当指明代所建的牛庄城西关天妃庙。

　　12、苏世让（1486-1562），字彦谦，号阳谷，汉城人，1504年进士，历官弘文馆副修撰、议政府左赞成兼知经筵、弘文馆大提学、艺文馆大提学等。嘉靖十三年（1533）曾出使中国，著《阳谷先生集》，其中有《过三叉河》：
　　瘦马凌兢踏晓霜；
　　长风不断野茫茫。
　　三叉河畔天妃庙，
　　多少行人酹一觞。
　　集中另有《过天妃庙，次景遇韵》一首：
　　水作三叉去，堂依两岸存。
　　疏疏平野雨，漠漠塞天云。
　　延袤墙为堑，华夷界此分。
　　故园梅已发，回首问东君。

　　13、郑士龙（1491-1570），号湖阴居士，李朝进士，官至大提学，常接待明朝来使，有《湖阴杂稿》有《三汊河》云：
金元史里识辽河，
　　衔命如今喜得过。
　　珠袋同流源委壮，
　　东西分域战争多。
　　涛连巨舫平通陆，
　　潮拥残水逆上沱。
　　香火娘祠祈利涉，
　　宁知寰海不扬波。
　　原注云：“河即辽水。东为辽左。西是辽西。珠子、袋子二河合流。并河为三汊。列大舰为浮桥。河左有天妃娘娘之庙。盖水神。敕封有碑。”

　　14、崔演（1503-1549），字演之，号艮斋，韩国江陵人，1525年举司马两试擢第。历官修撰、正言、礼兵二郎、大司谏、吏兵曹参议、吏曹参判等。有《艮斋先生文集》，其中有《天妃庙》诗并原序云：“三汊河河南岸，有天妃娘娘庙。配以水神。行人德其利涉。必烧香罗拜。”诗曰：
　　河水深如许，三源合泒长。
　　难容抗苇力，宜用造舟梁。
　　自是沾波远，都无病涉伤。
　　行人犹未识，香火拜娘娘。

　　15、金澍（1512-1563），字泽夫，号笼岩、寓庵，朝鲜善山人，李朝进士，官至礼判，有《寓庵集》。其集中《送安君善之赴燕十绝》云：
　　去岁观光乘驲骑，
　　归来风雪正撩人。
　　君行摠是吾游历，
　　到处看题姓字新。
　　八站山川晨拥马，
　　三汊舟楫暮阻风。
　　追思却入天妃庙，
　　雪浪回看立半空。
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　　16、李廷龟（1564-1635），字圣徵，号月沙，明万历二十六年任来华正使，其所著《月沙先生集》中有《次天妃祠韵》诗：
闻说仙祠面水阳，
　　玄灵阴骘镇兹乡。
　　渚苹客荐香登俎，
　　霞液天供翠溢觞。
　　湘浦夜深瑶瑟远，
　　缑山月出凤笙长。
　　自怜病负寻真会，
　　倘许归途一放狂。

　　17、高用厚（1577-？），字善行，号晴沙，是朝鲜壬辰倭乱时期举行义兵活动的著名文臣。高在明朝崇祯三年（1630），作为冬至使者出使中国，有《晴沙集》。其集中有《遇顺风到长山岛，奉呈郑下叔》曰：
　　舟舡到处不相违，
　　济海云帆疾若飞。
　　竣事东归知几日，
　　长山岛上祝天妃。

　　18、张维（1587-1638），字持国，号溪谷，朝鲜德水人，1607年进士，著名理学学者和诗人，与申钦、李廷龟和李植并称为“四大家”。所著《溪谷先生集》中有《送登极贺使韩知枢汝溭》长诗，有咏及妈祖诗句云：
　　太平万万岁，欢声腾八荒。
　　东藩奉贺表，使者方俶装。
　　客路指溟浡，风期纵艅艎。
　　天妃护玉节，蛟鳄潜遁藏。
　　转眄拂蓬莱，骖马非原隰长。
　　皇居九天上，万国陈玄黄。

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